本年年头，国务院制订颁布了《全民阅读促进条例》，从4月23日“宇宙念书日”升级为每年4月第四周为“全民阅读活动周”。本年四月第四周的星期一是谷雨，布谷声声中运行念书周，体现的是书香浸润，润物无声。
崇文重教、敬书尚读，念书之风自古深植于商人与庙堂。回溯历史，古东谈主也享有一定典礼感的念书盛典——曝书会。我国古代的“曝书会”，晒书护籍，不雅书论学，上承周汉遗凮，于两宋臻于繁荣，相当于中中文脉里的“念书日”。
有诸多的古诗文描写了曝书会。如北宋安徽籍名臣张耒的一首诗，就形容了曝书会的雍容欢悦。张耒，亳州谯县（今安徽亳州）东谈主，号宛丘先生，位列“苏门四学士”，久居馆阁，亲历了皇家曝书盛典，其《次韵孔舍东谈主曝书》一诗，记叙了曝书会的盛景：
文籍陈秘奥，樽俎肆雍容。
玉殿朝回客，蓬山深处峰。
探囊图轴旧，题壁姓名重。
盛世年年纪，斗鱼体育新篇莫厌供。
我国古代曝书会的缘故与发展，眉目昭彰何况规制井然。西周技能有“蠹书”之说，即在天晴之日晾晒册本以防虫蛀，是为护书之举。至汉代，曝书渐成风俗，多定在农历七月初七“七夕之日”。到两宋之时，曝书会发达成为了官方与民间共同的文化盛事。曝书会与七夕情东谈主节的肖似，是一件落拓之上的落拓。历代诗东谈主对此多有吟咏。崔国辅诗云“尊驾陈册本，闺中曝绮罗”，书写了曝书与乞巧相映的细致。陶宗仪叹“曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临”，谈出了书香撞佳期的陶然。
书院，亦然曝书会落地生根的载体，是官方与民间共兴文教的物资根基。宋朝以来，白鹿洞、岳麓等书院林立，讲学、藏书、曝书并行。安徽文脉尤盛，安庆的敬敷书院是皖江官学的标杆，歙县的竹山书院是徽派锻练的典范。我的家乡宿松，有官民合办的松滋书院，有太白书台、朱书讲学处等。官办书院立规制、藏典籍，民间书院兴学风、广传书，共同搭建起了念书、藏书、晒书的文化平台。
从古代曝书会到当天念书周，情势发生了更替斗鱼体育DOUYU中国官网，不变的是中华英才对学问的敬畏、对念书的羡慕。
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